孟河医派文化体验课程的研究

阶段研究报告

— 常州市新北区孟河中心小学孟河医派文化研究课题组 —

执笔者：高 锋 雷琴华

2018年9月，高锋校长和雷琴华老师共同主持的“孟河医派文化体验课程的研究”作为常州市“十三五”备案课题，同年11月进行了开题论证。经过近一年多的研究，已基本完成研究计划第一阶段和第二阶段部分研究内容。

一、基本情况

（一）意义与价值

1.基于地域文化与校本研究现状

我校从2008年开始开展江苏省少先队特色文化建设课题《传承民族文化，弘扬孟河医派精神的实践研究》，2011年结题荣获江苏省优秀成果一等奖。继而以《在孟河医派文化滋养中健康成长》为题申报区级德育特色学校；2018年先后建立了学校的统领性课题《构建学校“cheng”文化的实践研究》（已列为常州市十三五重点课题），两个少先队方面的省级十三五立项课题《弘扬“孟河医派”精神，推动动感中队建设的策略研究》《依托地域文化，培育“孟小名医式”好少年的策略研究》，并于今年10月份在省级进行经验交流。随着我镇成功申报全国历史文化名镇，镇政府陆续出台相关措施，大力保护和弘扬孟河医派文化，传承孟河医派精神；中央电视台又在热播《老中医》，大力宣传我国的优秀传统中医文化的瑰丽。而继承发扬孟河医派文化精神，最好的方式和途径就是从娃娃抓起。我校在深化、推广省十三五课题研究成果的基础上，进一步整合地域文化资源优势，并根据学校发展需要，确定了“孟河医派文化体验课程的研究”为我校后续的研究方向。

2.基于学生发展的需要

体验课程是以学生发展为本，引领学生在教育情境中，通过实践性操作、自我建构、自我反省等方式进行自主体验的教育。这个概念可以这样解读：（1）体验课程的价值追求：以学生发展为本。（2）实施体验课程的场域：教育情境。（3）体验课程的方式：实践性操作、自我建构、自我反省。（4）体验课程的过程：自我、自主、深度的体验。不难看出，本概念提出了体验课程的一个“核心”、三个“强调”，即：体验课程的核心是“以学生发展为本”，强调教育情境的创设，强调体验过程中的实践性操作，强调学生的自我建构、自我反省。

可以说，孟河医派文化体验课程是以学生发展为本，进一步整合孟河地域文化资源优势，融孟河医派”文化的精髓——“博爱”“诚信”“博学”“创新”于课程之中，创设情境，提供学生更多实践性操作、自我建构、自我反省机会。它的目标不仅指向人的知识、技能，更关注情感态度、精神意志，也就是指向人的生命发展。

（二）概念与界定

孟河医派文化，中国近代中医药的一大流派文化，它内涵丰富、博大精深。比较集中地反映在孟河四大名医家及其主要代表人物在拜医、学医、行医、传医和创新祖国传统中医药的过程中体现出来的高超医术和高尚医德。其“博爱、诚信、博学、创新”文化精髓，完全符合我校“为学生成长奠基，为教师发展服务”的办学理念和新基础教育在成事中成人的观念，“博爱、诚信、博学、创新”作为我校德育的四大支点。

体验课程，指在体验教育理论的引领下，学校根据学生的兴趣和需要，结合学校的传统文化和优势，充分利用学校和社区的课程资源，对课程进行开发和实施。在此过程中，学生通过情景体验、操作体验、角色体验等不同体验方式，掌握应会的知识和技能，形成正确的情感态度，发展创新能力、实践能力以及良好个性品质，树立正确的价值观，综合素质和个性特长协调、全面发展，完善生命历程，健康快乐成长。

孟河医派文化体验课程的研究，旨在综合学校的地域文化特色，将“孟河医派”文化的精髓——“博爱”“诚信”“博学”“创新”融体验课程之中，让孟河学子了解孟河地域文化，弘扬孟河医派文化精神，在“孟河医派”精神的熏陶下不断发展成为一名优秀的“名医式好少年”。

（三）研究目标

1. 进一步整合孟河地域文化资源优势，开发孟河医派校本教材，开设孟河医派校本课，并进行课型研究。

2.通过对“孟河医派”文化体验课程的研究，提高教师开发课程的能力，促进教师的专业成长。

3.让学生通过参与、体验与实践，感受中国中医药文化的博大精深，学习名医精神，提升综合能力，争做具有博爱、诚信、博学、创新精神的孟小名医式好少年。

（四）研究内容

1.孟河医派文化体验课程目标的设计

2.孟河医派文化体验课程内容的筛选与组织

3.孟河医派文化体验课程实施方式的研究

4.孟河医派文化体验课程体验性评价的研究

二、研究过程与方法

（一）研究历程的概述

1.第一阶段——启动课题（2018年2月~2018月9月）

（1）查阅文献、理清思路，确定成员，成立课题组。

（2）理论学习，提升自我。

（3）完成课题研究方案，确定目标。

2.第二阶段——实施课题（2018年10月~2020年1月）

（1）立足校情，制订每学期研究计划，根据计划做好孟河医派文化体验课程内容的筛选与组织、教材编写、课型研究等工作。

（2）边研究边调整行动方案。

（3）基于学生，开展孟河医派文化体验课程实践活动。

（4）开展外出培训、专家指导、理论学习、反思交流等活动。

（5）做好研究资料的归类及整理工作，完成课题中期评估。

3.第三阶段——结题活动（2020年2月~2020年12月）

（1）边研究边调整行动方案。

（2）结合孟河医派文化体验课程实践活动，细化研究，形成案例集。

（3）撰写研究报告。

（4）整理研究的过程性资料，接受结题评估。

（二）节点事件回顾

（表一）

三、研究的具体过程

（一）查阅文献、理清思路，设计孟河医派文化体验课程的目标。

1. 查阅文献，厘清“孟河医派”文化的内在逻辑关系。

体验教育是以体验为中介促进学生全面发展的一种教育理论，它指向人的生命发展。我校孟河医派文化与体验课程之间的内在是怎样一种逻辑关系？孟河医派文化体验课程的育人价值又是什么？ 为此，研究初期，我们通过知网，查阅了关于“体验教育”的相关文献，并且广泛涉猎“孟河医派”文化和孟河地域文化方面的书籍，比如《走近孟河医派》、《孟河医派文化》、《孟河镇志》等，寻访孟河当地的老人、社会人士，专门请孟河镇文体站的相关领导来校交流互动，进行了文献、数据的整理，形成了自己的认识。

2．理清思路，制定孟河医派文化体验课程的目标。

我们在多方寻求特色之点、生长之点的过程中，宝地寻宝终见宝——孟河医派文化这个大宝藏以其博大精深、内涵丰富，彻底征服了我们。2018年8月，我们请常州市教科院王俊博士专程指导，与专家一起分析、研究，在继承弘扬孟河医派文化精神和促进学生健康成长之间寻找契合点，提炼出了孟河医派文化体验课程的育人目标：

（1）进一步整合孟河地域文化资源优势，开发孟河医派校本教材，开设孟河医派校本课，并进行课型研究。

（2）通过对“孟河医派”文化体验课程的研究，提高教师开发课程的能力，促进教师的专业成长。

（3）让学生通过参与、体验与实践，感受中国中医药文化的博大精深，学习名医精神，提升综合能力，争做具有博爱、诚信、博学、创新精神的孟小名医式好少年。

（二）孟河医派文化体验课程内容的筛选与组织。

根据孟河医派文化体验课程的育人目标，课题组成员再次上网查阅文献资料，学习其他学校体验课程研究的优秀案例，并基于地域文化优势与学校研究现状，制定具体的研究内容。随后，我们邀请原天宁区教研室专家吴美云老师来校，与课题组成员们一起就研究内容进行逐一论证，最终确立了如下课程内容：1.进行校本课程的开发，编制《孟河医派文化》校本教材和《孟河医派名医故事集》，进行孟河医派校本课型的研究；2.分维度开展体验活动。

（三）孟河医派文化体验课程实施方式的研究。

1.建立项目组编写教材，开设“孟河医派”课，重点落实。

为了更好地开展孟河医派文化体验课程，我校建立校本课程编写项目组，聘请吴美云老师每月来校跟踪指导，以《孟河医派》教材为蓝本，经过近一年的时间的探索、策划、资料整理，重新编撰了校本教材《孟河医派文化》，按六个年段、分上下册共12册，从爱学校、爱家乡到走进故居、医派史话、薪火相传，层层递进，使课程实施紧跟时代步伐，满足学生成长需要。同时，在先前收集的资料的基础上，进行了二次编写，形成了孟河中心小学《孟河医派名医故事集》。

接着，我校一到六年级开设了每周一节的校本特色课程“孟河医派”，由编写组核心成员担任任课教师，带领学生全面近距离领略医派风采，解读丰富内涵，让孟河医派文化走进学生内心，并能走向社会，经过实践活动多方拓展延伸，浓厚学生兴趣。

同时，为了增强课程的适切性、生活性、趣味性，提升教师课程实施水平，2019年8月开始，我们继续邀请吴美云老师来校，对孟河医派体验课的课型进行指导与分析，通过教材分析、确立课型、上课研讨、反思改进等形式，最终，确立了阅读认知课、活动体验课、故事传播课、成果展演课四种基本课型，已有十二位教师上交流研讨课。（详见表一）

2．多维度开展体验活动。

除了开设孟河医派校本课程外，学校成立“孟河医派中医娃”社团，下设文化宣传部、小药农活动部、小中医活动部和小志愿者活动部，多维度开展体验活动，如寻访名医、讲述名医故事、中草药种植与研究、学切脉、做中草药香囊、中医文化宣传等特色活动，让学生通过参与、体验与实践，感受中国中医药文化的博大精深，感悟名医“博爱、诚信、博学、创新”的精神品格。

（表二）

在“孟河医派”文化体验课程对社团组织的多维架构下，学生通过参与、体验与实践，时时、处处都能感受到中国中医药文化的博大精深，他们的综合能力提升了，同时“学名医，争做具有博爱、诚信、博学、创新精神的孟小名医式好少年”的劲头也更足了。

四、研究阶段成果

1.编写了校本教材《孟河医派文化》和《孟河医派名医故事集》。

2.确立了孟河医派校本课程的四种基本课型：阅读认知课、活动体验课、故事传播课、成果展演课四种基本课型，已有十二位教师上交流研讨课。（以活动体验课为例）

3.课题研究的过程中，物化了一组文化成果（产品）：

（1）一套中医保健操；（2）一批中草药香囊及制作方法；（3）一组中草药标本；（2）“孟河医派中医娃”社团荣获“第三届江苏志愿服务展示交流会优秀参展组织”（2018.9）；荣获江苏省少先队文化建设品牌项目（2018.12）；荣获“江苏省优秀红领巾环保小社团”称号(2019.4)。

（4）一组中草药果实；（5）一批中草药盆栽。

4.课题研究促进了学生品格的提升：

（1）围绕“孟河医派”文化和名医精神，孩子们每年有几十篇活动体验征文发表和获奖，且在数量和质量上都有提升，可见，文化的熏陶、课程的学习已经真正触达孩子们的内心。

（2）“孟河医派中医娃”社团荣获“第三届江苏志愿服务展示交流会优秀参展组织”（2018.9）；荣获江苏省少先队文化建设品牌项目（2018.12）；荣获“江苏省优秀红领巾环保小社团”称号(2019.4)。

5、课题研究提升了学校特色文化的品质和影响力：

2019.4常州电视台“教育面对面”栏目专题采访和报道我校“中医文化进校园 滋养学生润无声”；

2019.10新北区委周斌书记亲临我校，与中医娃一起制作中草药香囊、种植中草药盆栽，共同探究“孟河医派”文化。

2019.12以传承“孟河医派”精神和学生自护为背景，学校自编的短剧《红红的果子》荣获新北区中小学生戏剧比赛特等奖，常州市一等奖，同时获江苏省第六届优秀科普剧评比二等奖，并赴南京参加了现场展演。

五、问题与展望

通过课题研究我们已经获得了一定的研究成果，但在某些方面还有所欠缺。

（一） 问题

1.研究的策略与实施路径需进一步提炼

通过这一阶段的研究，我们清晰了孟河医派文化与体验课程的特质，但教师对孟河医派体验课程的理解还比较狭隘，将该课程定格于“孟河医派”校本课程的开发与实施，思路与格局打不开。研究的策略与实施路径还需要进一步的提炼与检验。

2.评价机制需进一步研究

通过这一阶段的研究，孟河医派文化体验课程的育人目标、内容的筛选与组织、课程实施方式的研究已全面展开，并初见雏形，但对体验性评价的研究还需要紧紧跟上。

3.特色成果需进一步彰显

前期研究已经积累了一系列成果，而且从形式到内容都精彩纷呈，但整体上因为研究的领域比较大，涉及学校的方方面面，故而分散了研究的精力，学校的品牌项目仍没有在市区范围内形成太大的影响力。

    （二）今后设想

后一阶段我们在继续对孟河医派文化体验课程内容的筛选与组织、课程实施等进行深入的研究外，还将聚焦体验性评价，通过专家指导、文献调查、行动研究等方法进行高效的研究。同时，以课题研究为抓手，突显课题研究的个性，树立孟小品牌效应，打造精品项目、凝练特色成果。