传承“孟河医派”精神 锤炼学生多元品格
江苏省常州市新北区孟河中心小学 高锋 邱瑶 2019.5
一、项目背景
常州市新北区孟河中心小学,始建于1912年,是一所人文底蕴深厚的百年老校,2016年创建为“常州市优质学校”。学校地处新北区最西北,毗邻丹阳,是一所偏远的乡村中心小学。在第四轮三年主动发展规划中,我校以常州市“十三五”重点课题《构建学校“cheng”文化的实践研究》为抓手,在学校管理、课程教学、特色文化、师生发展领域取得了切实的提升与发展,凝练出发展的志气与自信。新三年的发展,如何延续发展态势,提升学校品质?我们的切入点——学生品格提升项目,我们意在通过重点抓好一个项目,连续做三年,让项目的优质实施获得高质的成效,从而推进学校某一个领域的优质生成和高效发展,实现学校的特色发展和品质提升。
1、【历史积淀】“孟河医派”享誉古今,核心精神影响当下
学校所在地孟河历史悠久、人文荟萃,是“孟河医派”文化的发源地。清朝中后期,以费伯雄、马培之、巢崇山、丁甘仁等为代表的“孟河医派”创造了“吴中名医甲天下,孟河名医冠吴中”的医盛时期。孟河医派,是近400年来逐渐形成的江苏医家一大流派,孟河医派四大家以其高尚的医德,高深的学术造诣,丰富的临床经验对祖国医学的发展作出了卓越的功绩。
进入新时代,习近平总书记指出:中华文化源远流长,积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识。中华优秀传统文化蕴藏着丰富的思想资源,包含着优秀的传统美德。中医文化是千百年来中国传统文化和医学的完美结合,包含着民族精神、传统文化、医药精华等,是一种可持续发展的民族素质的体现。
随着我镇成功创建全国历史文化名镇,党委政府陆续出台相关措施,大力保护和弘扬“孟河医派”文化,传承“孟河医派”精神;以孟河名医为原型的电视剧《老中医》在中央电视台热播,在全国掀起了一股继承和弘扬中医药文化的热潮;更有周边省份直接将中医药文化引进中小学课堂,从小激发和培养学生感知和理解中医药文化,在全国引起很大反响。
在这样的大背景下,我校提出“传承‘孟河医派’精神,锤炼学生多元品格”项目,既是历史发展的大势,也是新时代赋予我们的责任与使命。
2、【学校基础】“孟河医派”精神已经逐步植根于孟小土壤
我们在多方寻求特色之点、生长之点的过程中,宝地寻宝终见宝——孟河医派文化这个大宝藏以其博大精深、内涵丰富,彻底征服了我们。我们与专家一起分析、研究,在继承弘扬孟河医派文化精神和促进学生健康成长之间寻找契合点,提炼出了孟河医派文化精神的核心,即博爱、诚信、博学、创新。博爱、诚信,能促成人,博学、创新,能促成才。有了“孟河医派”精神这个主心骨,使学生的品格锤炼和提升有了根、有了魂,接了地气,有了底气,更充满朝气。
早在“十一五”期间,我校就开始着力开发地方特色文化资源,开展德育特色文化的研究与探索,并获江苏省优秀成果一等奖;“十二五”,我校以《在“孟河医派”文化滋养中健康成长》为主题成功创建区级德育特色学校,并提炼出“孟河医派”核心精神“博爱、诚信、博学、创新”;“十三五”,我校以统领性课题《构建学校“cheng”文化的实践研究》为抓手,从学校管理、课程教学、师生发展三大维度整体推进学校发展,该课题被列为常州市十三五重点课题并顺利通过中期评估;2018年围绕“孟河医派”文化又有两项德育课题成功立项省级课题,在这样一种脉络衍进下,我校进一步聚焦到教育的出发点和归宿上来,那就是——学生发展,《传承“孟河医派”精神锤炼学生多元品格》项目呼之欲出,成为统领学校持续发展的核心项目。(详见图1)
3、【学生基础】学生成长呼唤“孟河医派”精神品格重塑
通过前期的问卷调查我们了解到,我校1000位学生中有61.3%来自于外来务工家庭,家长本科学历的仅占22.2%,而从事个体作坊、打零工、开杂交车、大棚种植等体力劳动的家长占到42.2%,家长的教育见识、教育理念和水平等都比较欠缺,对子女教育的期待值不是很高。学生大多在这样的家庭环境中成长起来,普遍循规蹈矩,知识面和见识都不够,兴趣爱好、特长培育也很有限,但孩子们质朴、纯真、积极向上,能吃苦耐劳。通过前期的研究实践中,学生对“孟河医派”文化已经逐步了解、理解,各类活动颇受孩子们喜爱。为此,“孟河医派”精神“博爱、诚信、博学、创新”与我校学生成长与发展的需求高度契合,“博爱、诚信、博学、创新”的精神品格应成为孟小每一个孩子发展的价值追求。该项目已经提出,便受到广大家长、社会各界的广泛认可、认同与好评。
二、概念解读
【“孟河医派”】是江苏近代中医的一大流派。它始于明末清初。道光、咸丰、同治年间,孟河镇名医云集,学术思想的形成和家学经验的成熟,已汇成自己别具一格的医学流派。清末民初,部分医家即向外扩展。至民国前期,孟河医派的影响已波及江苏、上海,甚至全国各地。
【“孟河医派”精神】“孟河医派”传承下来的核心精神就是“诚”。历经多年的研究、实践与探索,我校对“孟河医派”核心精神进行了进一步的延伸与拓展,将“诚”解读为“博爱、诚信、博学、创新”。
【锤炼学生品格】在传承孟河名医精神的过程中,我们努力将“医道”和“教道”加以打通、融合,采其精华,将“孟河医派”精神中最具代表性、最具时代性的“博爱、诚信、博学、创新”精神品格作为我校学生品格锤炼的核心,努力将孟小学生培养为具有健康向上、热爱生活、文明诚信、真才实学、敢于推陈出新等多元品格的时代新人,提升自我的生命价值。
“孟河医派”精神、学生品格提升四个维度的解读:
品格 | 名医精神解读 | 品格内涵解读 |
博爱 | 丁甘仁热心公益事业,济世扶贫,有口皆碑。他在沪北、沪南创办了两所广益中医院,主要救济贫困病人。每次接诊仅收1角(当时一般为1-2元),即可免费得药一帖。受他的影响,又有多个医家慷慨解囊,包括仁济善堂、联义善会等,广济大众、流泽无穷。孙中山先生感其诚德,亲书“博施济众”匾额勉之。 | 对学生进行爱的教育,教育学生尊重每一个生命,善待、爱护生命。爱父母、爱同学、爱自己,与人友爱,为人友善,与同学互帮互助,善待身边的人。爱国家、爱家乡、爱学校,爱护学校的公共财物,爱花护草,爱心满园。 |
诚信 | 孟河医派医家们对病者,不管是帝王将相,还是平民百姓,都是随叫随到,从不推诿,决不食言,真诚待人,守信践行。 | 真诚待人,诚实守信,遵章守纪,知错即改,说到做到,敢于担当,体验做人的尊严和快乐。 |
博学 | “孟河医派”四大医家揽中华中药医之大成,不论是伤寒瘟病还是奇难杂症,外内各科,博采众长,悉数容纳,且从不拘泥于门派之争,取长补短,将各派精练学术熔冶于一炉。孟河医派四大医家之所以有那么高超精湛的医术,与他们的严谨苦学、博采众长的精神是分不开的。 | 学习名医们严谨的作风、苦学的精神,学习他们放下架子和身段,善于向他人学习以取长补短、完善自我的积极态度,平等对待各门功课,学以致用,知能俱进,养成谦虚好学、奋发向上、不断进取的良好学习态度和习惯。 |
创新 | “孟河医派”医家们能勇敢地打破医界的派系和地区的局限,走出家族,相互磋商,互助借鉴,精益求精,创新发展,使医术得到了交流和融合;治病方法从不教条,不受内外科的限制,变通求切,多样灵活。 | 教育学生拓宽视野,学以致用,随机应变,举一反三,多角度解决遇到的问题,有较强的创新意识与实践创新能力。 |
附:“孟河医派”精神与“学生品格”关系示意图:
三、项目价值
1、有利于时代品格塑造和立德树人根本任务的落地
“博爱、诚信、博学、创新”既是“孟河医派”核心精神的体现,也是我校学生品格提升的四大支点。首先,“博爱”、“诚信”“博学”、“创新”与社会主义核心价值观“平等”、“爱国”、“敬业”、“诚信”、“友善”及立德树人的根本任务是一脉相承、互相契合的。同时,“博爱、诚信、博学、创新”的文化精髓,完全符合我校“为学生成长奠基,为教师发展服务”的办学理念。该项目的探索和实践的过程就是完善学生人格、树立学生优秀品格的过程,从而,让新时代品格、社会主义核心价值观和立德树人的根本任务找到了落脚点。
2、有利于办学品位的提升和学校的可持续发展
我校以《传承“孟河医派”精神 锤炼学生多元品格》项目为核心,统领学校发展,涵盖了校园环境文化建设、教研组文化和班级文化建设、课程实施与教学改革、德育创新与活动设计、评价机制的变革与创新等,从而,将学校工作的方方面面卷入其中,将“博爱、诚信、博学、创新”内化为师生努力奋斗的强大动力,衍生出具有“孟河医派”精神特质的可以传递、丰富、生长的师生精神状态和言行,做强做大孟小品格项目品牌,而项目的优质实施必将有力助推学校整体办学品质的提升,促进学校的持续发展。
3、有利于教师师德、教科研能力、品性修养的提升
博爱、诚信关乎政治思想和师德修养,仁心满怀,和谐校园。博学、创新涉及业务能力和专业成长,知识广博,术业专攻。作为项目推进主体的教师,一方面要加强对“博爱、诚信、博学、创新”优秀品格的正确把握和深刻理解,要通过课程开发、课堂实践、活动创新、评价跟进等努力将“博爱、诚信、博学、创新”的优秀品格传递、渗透、转化至每一个学生,有利于教师教科研能力的锤炼和专业成长;另一方面要身体力行、率先垂范,积极践行这些品格,提升教师的师德与品性修养。该项目的提出和逐层推进,将着力打造一支以生为本、勤于学习、诚信服务、严谨执教、精益求精、敢于创新的智慧型教师团队。
4、有利于学生品格完善、思想升华,为未来发展奠基
博爱、诚信直指思想品德和人生价值观,“仁心”在怀,宽容待人,乐善互助,言行一致,是立身之本。博学、创新是引导学生培养和习得终身学习能力,苦学乐学,严谨细致,博采众长,求变创新,有学识,有本领,是立足之本。该项目拟通过环境熏陶、课程学习、活动体验、评价促进等策略直抵学生校内外学习和生活的最终端,感知—学习—品味—体验—评价“博爱、诚信、博学、创新”的优秀品格,学生既是参与者、又是受益者、还是评价者,每一个学生必将在这个过程中锤炼品格、提升品格,提升学习与生活的质量,为未来发展奠基,立德树人。
四、项目目标
1、构建学生核心品格“博爱、诚信、博学、创新”的具体行为指标体系,将品格锤炼转化为学生日常具体的实践行为。
2、构建具有“博爱、诚信、博学、创新”特质的育人环境体系,学生感知“博爱、诚信、博学、创新”的品格,时时、处处感受到名医精神的高贵、中医药文化的博大精深,激发学生的学习热情,促进学生主动健康发展。
3、架构具有“博爱、诚信、博学、创新”特质的课程教学体系,通过课程的教、学,提升教师课程实践与创生的能力,学生学习和品味“博爱、诚信、博学、创新”的品格,探索适合我校品格提升项目建设的有效策略。
4、重构具有“博爱、诚信、博学、创新”特质的德育活动体系,学生在活动中体验和感悟“博爱、诚信、博学、创新”的品格,逐步实现知行合一,提升学生的综合素养。
5、构建校本化的学生品格提升评价体系,实施多元评价,以评促行,促进学生健康、快乐地成长,为未来发展奠基。
五、实施推进
1、构建“博爱、诚信、博学、创新”的具体行为指标体系
基于小学生的年龄特点和能力水平,我们力图将“博爱、诚信、博学、创新”这些较为抽象的核心品格分解、转化为学生日常学习和生活中看得见、摸得着的具体行为,让核心品格真正走进学生并得以践行和落地。以“博爱”为例:
核心品格 | 分类 | 具体内容 | 对应的行为指标 |
博爱 | 爱学校 | 爱老师 | 尊敬老师、主动问好,听老师话,认真听讲,规范言行不惹老师生气,关心老师,帮助老师做力所能及的事情…… |
爱同学 | 与同学友好相处(不争吵、不打闹),关心同学,同学遇到困难时能主动帮助…… | ||
爱班集体 | 主动维护集体荣誉,严格遵守《班级公约》,看到违反常规的言行能主动制止…… | ||
爱学校 | 知道学校的办学理念和文化特色(“孟河医派”文化),爱校园的一草一木,爱学校公共设施,节约水电…… | ||
爱家庭 | 爱父母长辈 | 尊敬父母长辈、每天早晚问好,听父母长辈的话,不做惹父母长辈生气的事,关心父母长辈身体,为他们做力所能及的事…… | |
爱护自己 | 珍爱自己,坚持体育锻炼,培养1~2种运动爱好,远离手机、网络等不健康信息,爱惜生命,掌握必备的自我保护能力,遇到危险会紧急避险…… | ||
爱家乡 | 爱家乡的环境 | 爱家乡的山水、农田、一草一木,爱家乡的各类公共设施,养成“绿色低碳”的意识…… | |
爱家乡的文化 | 了解“孟河医派”文化、汽摩配文化,积极宣传“孟河医派”文化,传承名医精神…… | ||
爱祖国 | 了解祖国繁荣与伟大 | 热爱中国共产党党,拥护党的领导,明确“做德智体美劳全面发展”的成长目标;了解祖国的历史及中华人民共和国成立后的伟大成就,维护祖国的尊严…… | |
爱祖国的文化 | 学好普通话,书写一手漂亮的汉字,认真学习文化知识…… |
2、构建具有“博爱、诚信、博学、创新”特质的育人环境体系
【校园环境建设】围绕“传承‘孟河医派’精神,锤炼学生多元品格”项目推进,我校采取整体规划、分步实施、边开发边完善的策略,分年度充实校园的孟河医派文化展览内容,丰富展示形式,拓宽展示场所,积极构建孟河医派文化环境体系,移步换景,让每个进入校园的人在任何一个地段,都能深切感受到浓厚的孟河医派文化氛围。
如:▲四楼:将孟河医派核心精神“博爱、诚信、博学、创新”赋予学校四栋大楼的楼名。意指孟小师生要时刻传承名医精神。▲四路:将学校两横两纵四条主干道,用四大名医的名字来命名,分别为甘仁路、渭芳路和培之路、伯雄路。象征着孟小师生始终行走在“四大名医”之路上。▲一基地:我们开辟了中草药课程实践基地,让一~六年级不同年段队员种植和研究的中草药。环境的打造,无声的语言,彰显着学校的办学思想,表达着学校少先队努力打造红领巾社团,传承民族文化,弘扬名医精神,飞扬追梦行动的决心。熏陶和感知“博爱、诚信、博学、创新”的品格。
【班级个性彰显】加强班级小环境中孟河医派精神文化的营造。每个班级都围绕这一核心文化,设计班级文化,制作了班徽,设计了班名,布置了孟河医派班级文化园地。各班在学校的统一布局要求下,确立本班的特色中队名称(一、四年级:博爱,二年级:博学,三年级:四大名医,五年级:诚信,六年级:创新)。于是,一个个个性鲜明的特色中队之名映入眼帘(“爱心苗苗”“智多星”“小书虫”“诚之队”“金麦穗”……)。我们还将命名特色班级(授旗)(如伯雄班、甘仁班、培之班、渭芳班),以表彰这些班级的出色表现和创新成果。将各班教室后面的黑板改建为“孟河医派文化”展示墙,集中介绍班级文化活动的实施方法措施,中草药知识窗,展示学生对孟河医派文化的学习、感悟和运用的心得及相关作品,体验成功快乐。
这样,从校园的大环境到班级小环境,多方位、多角度地让学生自主感受“孟河医派”博爱、诚信、博学、创新的精神,在潜移默化的熏陶中增强向善向学的意识,见贤思齐,规范言行,茁壮成长。
3、架构具有“博爱、诚信、博学、创新”特质的课程教学体系
(1)国家课程:全面渗透,扎实推进。
“孟河医派”精神教育是历史科学、自然科学和人文科学相结合的综合领域,它建立在广泛的学科基础之上,因此,我们将“孟河医派”文化教育活动渗透到各学科教学中。将“孟河医派”文化教育与国家课程的实施相结合,特别是语文、品德与社会、音乐、美术、体育、科学、信息技术、综合实践等课程。根据不同学科特点,从学科育人角度和知识体系的内涵出发,充分挖掘课程中的中医文化元素,对学生进行适度拓展的有针对性的孟河医派文化教育。学习和品味“博爱、诚信、博学、创新”的品格。我们积极寻找孟河医派文化精神教育活动与学科教学的有机契合点,丰富渗透形式,充分体现孟河医派文化精神教育的开放性、辐射性。两者之间的有机渗透和多元综合,使国家课程的实施体现出了我校德育特色、校本特点,更有利于对学生的健康成长施加常态化的绵柔滋养。
我们基于各学科特点,围绕核心品格“博爱、诚信、博学、创新”的培育,以课堂教学教学为主阵地,改革《各学科观课评课量表》,引导教师从教学设计、课堂组织、观课评课、课后反思等多维度关注学生品格的锤炼和提升。以“博学”为例:
核心品格 | 师生 行为 | 关注点 | 相关指标 |
博学 | 教师的“教” | 学习情感 | 引导学生积极主动地学习,如:注意力持久、不走神,主动从书本、教师那获取有用的信息,对学习有浓厚、持久的兴趣。 |
听课习惯 | 指导学生养成良好的听课习惯,如:正确的坐姿,眼睛盯着老师倾听,及时记录板书及老师强调的知识要点,积极举手发言…… | ||
自主提问 | 引导学生学会提问,如:能主动提出问题(设问),不明白的主动问老师或同学(疑问),已经弄明白的提出为什么(追问)。 | ||
深度阅读 | 引导学生学会深度阅读,如:不落笔、不读书(圈点勾画的习惯),不读懂、不下笔(理解了题目或文章再答题)。 | ||
小组合作 | 引导学生学会小组合作,如:能小组分工协作共同完成任务,能在小组内相互交流各自的观点,能主动帮助组内成员。 | ||
分享表达 | 引导学生学会分享,如:善于对他人的观点进行补充完善,大胆提出自己不同的想法,敢于代表小组汇报成果。 | ||
学生的“学” | 学习情感 | 积极主动地学习,如:注意力持久、不走神,主动从书本、教师那获取有用的信息,对学习有浓厚、持久的兴趣。 | |
听课习惯 | 养成良好的听课习惯,如:正确的坐姿、眼睛盯着老师倾听、及时记录板书及老师强调的知识要点、积极举手发言…… | ||
自主提问 | 学会提问,如:能主动提出问题(设问),不明白的主动问老师或同学(疑问),已经弄明白的提出为什么(追问)。 | ||
深度阅读 | 学会深度阅读,如:不落笔、不读书(圈点勾画的习惯),不读懂、不下笔(理解了题目或文章再答题)。 | ||
小组合作 | 学会小组合作,如:能小组分工协作共同完成任务,能在小组内相互交流各自的观点,能主动帮助组内成员。 | ||
分享表达 | 学会分享,如:善于对他人的观点进行补充完善,大胆提出自己不同的想法,敢于代表小组汇报成果。 |
(2)校本课程:年段序列,重点突破。
在原《孟河医派》教材为蓝本的基础上,我校将编制适合1—6年级各年龄特点的12册《“孟河医派”文化》校本教材。有名医故事、中草药养生、亲子活动、中草药研究等,让“孟河医派”文化走进学生内心,通过讲故事、动手操作、实践探究等方式让学生在比较真实的场景中学习、感受、体悟名医“博爱、诚信、博学、创新”的精神品格,传承“孟河医派”文化。
4、重构具有“博爱、诚信、博学、创新”特质的德育活动体系
我们对校内外所有活动进行整合融通,从常规活动和特色活动两个维度重新设计和策划具有“博爱、诚信、博学、创新”特质的德育活动体系。(见图5)
(1)常规活动:整合融通,重在渗透,体悟品格
我校常规活动主要由节庆活动、经典活动、班级活动和拓展活动等部分组成,但都将传承孟河医派文化精神渗透其中。这样,既见常规要求,又能体现孟小面貌。
常 规 活 动 | 活动大类 | 活动小类 | 活动名称 | 实践策略 | 价值定位 |
校园节庆 活动 | 传统节日类 | 迎新春、庆元旦、三八妇女节、端午、五一劳动节、六一儿童节、教师节、国庆、中秋、重阳 | 让学生感受节日本身的内涵、快乐是基础、是明线,融入孟河医派文化精神元素滋养学生心灵是隐线 | 明线、隐线交互,渗透名医精神,体验感悟四大品格 | |
校园经典活动 | 安全与自护类 | 安全主题教育、自护教育、生命教育月、消防疏散演练、防震疏散演练 | 学生主体直接参与活动或演练,在活动中体验感悟和交流心得体会 | 突出博爱、博学,在活动中锤炼践行品格 | |
四大主题节 | 体育节、科技节、艺术节、读书节 | 结合主题节的不同性质,努力挖掘节日活动的育人价值,渗透并在活动中锤炼四大品格 | 在活动中锤炼提升四大品格 | ||
班级活动 | 班级主题活动 | 主题班会、主题夕会、大课间活动 | 利用班会、夕会等交流分享名医故事,校园优秀典型人物事迹,开展各类教育 | 聚焦核心品格在交流与分享中提升四大品格 | |
拓展活动 | 成长礼活动 | 一年级入学礼、10岁成长礼、毕业典礼、社团活动 | 亲历活动过程,采用汇报、展示、交流、分享等方式组织开展活动 | 汇报和展示中提炼和升华四大品格 | |
常规社团 | 社团活动 | “满天星”合唱团、“蒲公英”舞蹈团、龙城书画社、“小超人”篮球、田径队、 “金钥匙”航模、“小精灵”短剧社…… | 结合各类社团的不同特性,努力挖掘社团活动的育人价值,渗透并在活动中锤炼四大品格 | 在活动中锤炼和提升“博爱、诚信、博学、创新”的优秀品格 |
(2)特色活动:传承中医药文化,锤炼提升品格
在传承“孟河医派”精神的过程中,我校成立了“孟河医派中医娃”红领巾特色社团,主要面向三~六年级的学生,有文化宣传部、小药农活动部、小中医活动部和小志愿者活动部四个部门,各个部分设立部长、副部长、队长等岗位,在大队辅导员的指导下,有各部门的小干部具体组织开展丰富多彩的活动。
“孟河医派中医娃”红领巾社团 | 活动部 | 特色活动 | 实 践 策 略 | 价值定位 | |
文化宣传部 | 寻访 | (1)参观名医故居:寻访孟河四大医家故居,真切感受“孟河医派”之鼎盛,“孟河医派”文化的悠久灿烂。 (2)寻访名医/故事:走访“孟河医派”弟子,收集孟河医话、孟河医林轶事及孟河医家的诊疗故事,回校广为宣传,让队员们受到生动的励志、博爱和责任教育。 | 在了解名医故事、熟悉医派文化过程中感受“博爱、诚信、博学、创新”的品格 | ||
讲述 | (1)小中医宣讲:宣讲学校文化、孟河文化、名医故居、“孟河医派”陈列馆、名医故事。 (2)小中医剧场:将四大名医及其传人事迹搬上舞台,把队员们学中医、弘扬医派精神的行动编写成校园剧展演。 (3)小中医书画馆:用书法和绘画的形式来描绘自己对医派文化的见解,以书画作品的方式宣扬“孟河医派”文化。 (4)小中医文学社:队员们用文字记录下自己的活动心得,将心得征文投稿发表,提升“孟河医派”文化影响力。 | 围绕名医故事、学校文化、孟河文化、医派文化,在宣讲、演绎、书写、绘画、创作的过程中,深刻理解、主动传承名医精神,锤炼提升品格 | |||
小药农活动部 | 采摘中草药 | 组织队员们带上《孟河医派》教材上东山采集常用草药,和书上草药图片进行对比,了解这种草药的名称与疗效。 | 熟悉常见中草药,体味博学、诚信的品格 | ||
种植中草药 | 学校开辟“中草药种植基地”, 组织队员定期进行中草药的种植与养护,记录药草的生长情况,查阅医用价值等。 | 陪伴中草药一起成长。 | |||
探究中草药 | 把中医知识做成了不同的文化产品,如:《“孟小中医娃”健康便民手册》、中草药小香囊、中草药盆栽、养身药膳,中医养身操等在校内外、社区、公益活动中宣传、展示。 | 在动手实践、探究创新的过程中,提升博学、创新的品格 | |||
小中医活动部 | 参观中药房 | 到医院的中药房进行参观学习,聆听药剂师对中草药的介绍,观摩药剂师准确称量药材等。 | 在实地考察与观摩中感悟四大品格 | ||
学“切脉” | 组织学生们走进中医院向老中医学习切脉,尝试同学间相互切脉。 | 体验中医的望、闻、问、切,体悟品格 | |||
收集中医古方 | 针对生活中的常见病,队员和家长一起收集民间的中医古方并记录和交流,拓展和丰富队员们对中医药的认识。 | 学习常见药方,体悟四大品格 | |||
小志愿者活动部 | 我与小树共成长 | 参加义务植树活动,并给小树挂牌,定期给小树浇水、施肥,陪伴小树成长。 | 在各类公益活动中,学生们宣传、学习、身体力行,深切感受“博爱、诚信、博学、创新”的优秀品格,提升自我的生命价值。 | ||
暖心3.15 | 走进街道、社区向居民宣传维权知识。 | ||||
重阳敬老 | 把六一红领巾义卖筹得的善款购买生活用品,送给敬老院的孤寡老人,并为老人表演节目、洗头、整理房间等,陪伴老人聊天、讲笑话,给老人们带去欢乐。 | ||||
中医药文化宣传 | 走进社区、街道向居民发放《中医养身手册》、义务测血压等,引导居民健康生活。 | ||||
中医娃社团成果展 | 中草药盆景展示、中草药香囊义卖,免费品尝养生茶、药膳、测量血压,和中医院老中医一起义诊等。 | ||||
在社团组织的架构下,在丰富的传承中医文化的追梦行动中,让队员们实现思想上认同,情感上亲近,知识上丰富,实践上创新,不断锤炼和提升品格。
5、架构校本化的项目评价体系,促进学生品格提升
(1)课程评价注重过程价值
对课程我们采取过程性评价为主、终结性评价为辅的评价策略。一方面通过过程评价不断发现问题、研究问题、解决问题,完善课程体系,不断提升课程实施的质量。另一方面采用成果展示、作品展览、研究经验分享等方式,将过程累进的素材成果化、成果显性化,激励师生课程设计和实施的激情,在成事中成人。
国家课程的校本化实施,一方面要组织强化各年级、各学科老师对教材进行梳理、分析,找出那些能与孟河医派文化精神教育融合的典型内容,整理汇总,认真论证、经校行政批准后以表格形式下发各任课老师,提醒教师参照实施,减少随意性和形式化倾向;另一方面要通过观课评课专题研讨、月考核常规调研等方式评价教师在教学中核心品格的渗透和落实情况;采用学生自评、小组互评、家长评、教师评等多个维度来评价学生学业质量水平及核心品格的内化和表现。
附:《孟河中心小学课程实施情况评价表》
序号 | 评价对象 | 评价主体 | 评价内容 | 评价方式 | 评价实施 |
1 | 任课教师 | 学科组 全体教师 | 专题研究 | 观课评课 专题研讨 | 各学科最对学科特性、学生品格锤炼要素,设计《学科观课、评课量表》,在日常教学、专题研究活动中,一方面对教学的有效性、开放度、教师素养、学生表现等进行评价,另一方面,重点观察、关注教材内容中与“博爱、诚信、博学、创新”品格锤炼相关要素的挖掘,情感态度与价值的提升。 |
2 | 任课教师 | 行政、学科责任人、骨干教师 | 日常教学 | 月教学调研 | 围绕课程实施过程中的问题,教导处每月提炼相关主题对教师的课堂和教育教学常规进行调研和考核,采用预约课、推门课的方式定期和随机地了解教师教学常规的落实情况,以及“博爱、诚信、博学、创新”品格在日常课堂的转化情况。 |
3 | 学生 | 自己、同学、任课教师、家长 | 学业质量 | 自评、互评、家长评、教师评 | 主要从如下维度开展评价:①学习、交往和活动过程中“博爱、诚信、博学、创新”品格内化,知行合一的表现;②学业质量水平;③红领巾特色争章情况;④社团活动参与及兴趣、爱好、特长的表现情况;评价指标分别为:40%、30%、20%、10% |
(2)活动评价强调体验感悟
设置四枚以四大名医名字命名的雏鹰奖章(即“小伯雄”章、“小培之”章、“小渭芳”章、“小甘仁”章)和一枚总章(即“孟小名医式好少年”章)。各个年级分别设置奖章三级考核指标,并将指标进行细化、显性化,便于自我对照、相互监督和鼓励。
我们每两个月开展一个争章项目,3-4月份争小伯雄章,5-6月份争小培之章,9-10月份争小渭芳章,11-12月份争小甘仁章。每个年级组根据各特色章的内涵与考核指标预先设计好系列活动的方案,辅导员在各自的中队里进行部署,落实,分层次的地开展活动,然后在学生们互相协助、督察中对每个学生的成长进行评价和考核,大队部在升旗仪式上对获章的队员进行表彰,颁发奖章。每年6月评选表彰百名“孟小名医式好少年”。
附:特色奖章诠释
特色章的名称 | 诠释的品格 | 奖 章 (品 格 )内 涵 解 读 |
“小伯雄”章 | 诚信 | 费伯雄,博采古今学术之精华,扶正祛邪,为孟河医派的形成奠定了基础。作为孟河人,学习先辈治学严谨,诚信就医,精益求精的精神,成为孟小的一名“小药师”, 对传统医学有个初略的认识,懂得一些常见疾病中医方面的自护验方。 |
“小渭芳”章 | 博爱 | “不成良相,则成良医”是巢家世代的愿望。巢渭芳为首的巢家医人热忱于家乡的医学事业,用他们的爱心报效家乡与这方百姓。呼吁大家奉献一颗爱心,爱同学,爱长辈,爱学校,爱家乡……做一位孟小的爱心小天使。 |
“小培之”章 | 博学 | 马培之,马氏医家的带头人,精熟医书,辨证施治。学习并发扬马培之爱学、乐学、勤学的精神,做一名勤学苦练的小鹰,搏击长空。 |
“小甘仁”章 | 创新 | “变通求切”“治法灵活”是丁家医派之特色,倡导中西医理论的结合,办学、办医、办医学杂志,开创了中医教育的先河。作为孟河的小甘仁,学习会思考,不断开拓,成为新一代的孟小创新者。 |
“名医式好少年”章 | 博爱、诚信博学、创新 | 争满四枚小名医章,即可被评为本年级段“孟小名医式”好少年,获得“名医式好少年”特色章,即成为“传承名医精神,锤炼多元品格”的优胜者。 |
『争章考核指标』:(以四年级为例)
四年级中医娃红领巾特色争章具体指标 | |||
名 称 | 一级指标(会讲述) | 二级指标(能行动) | 三级指标(有特色) |
小伯雄章 (诚信章) | 学名医精神,讲费伯雄故事至少3则,讲学校文化、孟河文化,讲给家长、同学听。 | 诚实有礼,言而有信,与同学和睦相处,积极参加各类活动。 | 言行一致,参加学校特色社团活动并承担相关任务,种植2种常见的中草药,掌握5~6种常见的中草药,熟知其形状、药名、药效。 |
小渭芳章 (博爱章) | 学名医精神,会讲巢渭芳故事至少3则,讲学校文化、孟河文化,讲给家长、同学听。 | 关爱父母、同学、老师,爱护公物、爱护环境,主动帮助有困难的人,积极参加各类活动。 | 积极参加“中医娃小志愿者部”等校内外的公益活动,种植2种常见的中草药,掌握5~6种常见的中草药,熟知其形状、药名、药效。 |
小培之章 (博学章) | 学名医精神,会讲马培之故事至少3则,讲学校文化、孟河文化,讲给家长、同学听。 | 勤学善思,喜爱阅读,成绩优异,积极参加各类活动。 | 成为队员间“勤学”的榜样,在相关比赛中获奖,种植2种常见的中草药,掌握5~6种常见的中草药,熟知其形状、药名、药效。 |
小甘仁章 (创新章) | 学名医精神,会讲丁甘仁故事至少3则,讲学校文化、孟河文化,讲给家长、同学听。 | 每天都有小发现(有记载),积极参加各类活动。 | 参加学校特色社团并在相关比赛中获奖,种植2种常见的中草药,掌握5~6种常见的中草药,熟知其形状、药名、药效。 |
围绕孟河医派文化精神教育主题,各项活动以其实践性、丰富性和趣味性调动了广大学生的参与热情,对学生的触动更生动、直接、深入,深受学生欢迎。尤其是“孟小名医式好少年”评选和“博学,我能行”常规养成大比拼活动正广泛地改变着学生的言行思想。各项评价指标及评价机制不断完善,其中短程活动与长程活动的规划实施还要梳理、整合,管理重心下移,加强各条线部门、各年级组的相互沟通,相互配合,积极跟进,精心组织,进一步凸显孟河医派文化特色,锤炼学生核心品格。
(3)着眼学生发展,留下成长足迹
把“成长的足迹”(成长记录册)的使用与红领巾争章活动相结合,从红领巾特色奖章到相应的星级 “孟小名医式好少年”章,前后贯穿,形成系列,循序渐进,一以贯之地将孟河医派文化精神教育贯穿整个小学阶段。在争取荣誉的过程中,激发学生的向善向上之心,使每个学生都获得内在思想的荡涤与提升,潜移默化地改变着学生们的言行举止,向着“博爱、诚信、博学、创新”新时代好少年的目标前行。通过文化熏陶、特色活动、各类评比,引导学生继承“博爱、诚信、博学、创新”的孟河医派文化精神并付诸行动,逐步树立正确的生命观,能宽容待人,不斤斤计较,乐善好助,讲求诚信,人际关系比较和谐。学习有了一定的目标,认识到学习也是一种劳动,劳动是辛苦的,也是快乐的。
六、项目预期成果
1、形成“博爱、诚信、博学、创新”学生品格锤炼的行为指标体系。
2、营造具有“孟河医派”文化气息的、“博爱、诚信、博学、创新”特质的校园环境文化。
形成四楼、四路、三园、三廊、一馆、一场、一基地的环境文化系统。
3、凝练彰显“博爱、诚信、博学、创新”品质的课堂及《观课议课评价表》。
4、形成一系列项目文化产品:
(1)传承“孟河医派”文化成果展示活动;
(2)《“孟河医派”文化》校本课程12册教材;
(3)“孟河医派”文化特色活动、教学案例集。
5、形成“小名医特色争章”评价体系,每年评出一批“孟小名医式好少年”。
七、项目建设保障
1、组织保障
学校成立项目领导小组,具体负责实施工作
组 长: 高锋
副组长:林中坤、邱瑶
组 员:雷红霞、雷琴华、曹建群、丁建宇、巢振东、肖杨、张思月及年级组长
2、人员分工
人 员 | 职 务 | 职 责 分 工 |
高 锋 | 校长、支部书记 | 全面主持品格提升项目 |
林中坤 | 副校长 | 具体负责各部门、条线学生品格项目的协调与推进,阶段评估、调整改进等。 |
雷红霞、雷琴华、王晴晴 | 教导处成员 | 具体负责学科课程体系中学生品格项目的设计、策划、组织、推进与评价 |
邱瑶、肖杨 张思月 | 德育处成员 | 具体负责德育活动体系中学生品格项目的设计、策划、组织、推进与评价 |
全体教师 | 学科教师 | 具体负责在学科教学中学生品格项目的设计、实施、总结、反思、提炼、评价 |
全体班主任 | 班主任 | 具体负责在各类活动中学生品格项目的设计、实施、总结、反思、提炼、评价 |
曹建群、丁建宇 | 总务处成员 | 具体负责学生品格项目推进的后勤保障与服务 |
3、经费保障
(1)“丁甘仁教育基金”20万:用于奖励品格提升项目中有突出表现的学生、教师;
(2)“齐梁教育基金”奖励款项10万:用于品格提升项目建设与推进;
(3)行政专项拨款:根据品格提升项目推进需求,采用“三重一大”集体决策的方式给予拨款。
我们坚信,底蕴深厚的“孟河医派”文化不仅是孟河的、常州的、中国的,更是世界的。要想建设文化大国、文化强国,就一定要从娃娃抓起,将“孟河医派”精神与社会主义核心价值观相融合,从小引导他们传承名医精神,锤炼“博爱、诚信、博学、创新”的优秀品格,感知和了解必备的传统中医药文化,让优秀传统文化、“孟河医派”精神在他们心中播种、生根、发芽……